Siyasi Gündem ve siyasi tartışmalar
Bu konunun tartışılacak bir yanı yok. Yurtlarını sevmeyenlerin o yurt üzerinde mücadele edebilme, ve o ölçekte siyasal devrim perspektifini geliştirme diye bir projeleri, perspektifleri olamaz. ''Bu vatan bizim değil'' ezberini canhıraş bir biçimde savunanların sözlerinin arkasını biraz kazıyın altından ya katıksız bir liberal çıkar ya da aklını kürt ulusalcılığına kiralamış bir kuyrukçu!
Bence de bu konunun tartışılacak bir yanı yok. Her şey bir yana, emperyalizme karşı çıkmak, sosyalizmi kurmak, siyasal iktidarı alabilmek için bile bir vatana ihtiyaç vardır ve o vatan üzerinde iktidar olma projesi geliştirmenin gerek. Böyle bir yolun üzerinde bulunmayanlar emperyalizme de karşı çıkmazlar, vatan kavramını da reddederler, siyasal iktidar projeksiyonunu da terkederler. Böyleleri ne kadar solcudur, tartışılması gereken yanı bence bu.
Bu konunun tartışılacak bir yanı yok. Yurtlarını sevmeyenlerin o yurt üzerinde mücadele edebilme, ve o ölçekte siyasal devrim perspektifini geliştirme diye bir projeleri, perspektifleri olamaz. ''Bu vatan bizim değil'' ezberini canhıraş bir biçimde savunanların sözlerinin arkasını biraz kazıyın altından ya katıksız bir liberal çıkar ya da aklını kürt ulusalcılığına kiralamış bir kuyrukçu!
Bence de bu konunun tartışılacak bir yanı yok. Her şey bir yana, emperyalizme karşı çıkmak, sosyalizmi kurmak, siyasal iktidarı alabilmek için bile bir vatana ihtiyaç vardır ve o vatan üzerinde iktidar olma projesi geliştirmenin gerek. Böyle bir yolun üzerinde bulunmayanlar emperyalizme de karşı çıkmazlar, vatan kavramını da reddederler, siyasal iktidar projeksiyonunu da terkederler. Böyleleri ne kadar solcudur, tartışılması gereken yanı bence bu.
Ne kadar solcu mu? Bence solcu değil bunlar. Olsa olsa sistemin solcusu olabilirler. Vatansızlığı kabul eden birinin mücadelesi neresi olabilir? Dünya mı? Hani diyorlar ya, bizim vatanımız yok, çünkü vatan burjuvazinin vatanı, bizim vatanımız bütün dünya, imiş! Öyle diyorlar. Bu devrim kaçkınları vatanın burjuvazinin olduğunu söylüyor, dünyanın işçi sınıfının olduğunu mu sanıyor
Bunlar yeminli devrim kaçkınları. Haklısınız, tartışılmaya bile değmez.
Bu konunun tartışılacak bir yanı yok. Yurtlarını sevmeyenlerin o yurt üzerinde mücadele edebilme, ve o ölçekte siyasal devrim perspektifini geliştirme diye bir projeleri, perspektifleri olamaz. ''Bu vatan bizim değil'' ezberini canhıraş bir biçimde savunanların sözlerinin arkasını biraz kazıyın altından ya katıksız bir liberal çıkar ya da aklını kürt ulusalcılığına kiralamış bir kuyrukçu!
Enternasyonalist solcu bunlar
''Solcular vatansever olmaz'' diyenler kendilerini ulusalcı değil, enternasyonalist olarak tarif ediyorlar. Kürt hareketi ile beraber önce Türkiye'de devrim gerçekleştirecekler, sonra ortadoğu'ya sonra da dünyaya devrim ihraç edecekler! Böylece dünya devletsiz bir komün hayatına ulaşacak!
Anti emperyalist, anti kapitalist olmak nedir; ne anlama gelir? Bir sosyalisti sosyalist yapan şey üniversite kürsüsünde öğrencilerine ders veren bir hoca gibi belirli konularda açıklamalar yapmakla sınırlı mıdır? Böyle midir? Marks'ın 11. tezinin hiç mi önemi yok? Sosyalist sadece anlamaya ve anlatmaya çalışan biri midir? Böyle bir tanım dünyayı değiştirmek için yeterli midir? Dünyayı değiştirmek iradi bir çaba gerektirmiyor mu? Anti emperyalist, anti kapitalist olmak vaaz etmenin dışında pratikte siyasi bir mücadeleye karşılık gelmiyor mu? Sınıf mücadelesi de öyle; sadece vaaz etmekle yetinmeye çalışmak, vaaz edilenlerin doğruluğu yanlışlığı bir yana uygun siyasi ve ideolojik bir perspektiften yoksunluk içeriyorsa ne anlama gelebilir ki?
Yurtseveriz, vatanımızı severiz, bu ülkeyi seviyoruz. Bu ülkeye sosyalizmin çok yakışacağını biliyoruz. Bunun için mücadele ediyoruz. Emperyalizme ve kapitalizme de bunun için karşıyız. Değiştirme mücadelesinin önceliğinin insanın yaşadığı topraklar olduğunun da bilincindeyiz. Bu topraklar üzerinde mücadele ediyor, bu topraklarda sosyalizmi kurmaya çalışıyoruz. Bu toprakları sevmediğimizde, ''bu memleket bizim'' demediğimizde, böyle görüp, böyle değerlendirmediğimizde neyin değişim mücadelesi verilebilir ki? Neyi ne kadar başarabiliriz ki? Kızgın, yorgun, umutsuz ve yılgın bir solcu olabilmenin ötesinde ne anlamı, ne yararı olabilir?
Nasıl ki silahını yitiren ordu, orduluk niteliğini yitirirse, yurtseverlik coşkusunu taşımayan devrimci de devrimcilik niteliğini yitirir.
Mahir Çayan