esprin biraz sığ, ama yine de fena değil. ancak hatalısın yine de. çünki dikkat edersen ben dışarı çıkmak, engebeli tepeleri dolaşmak"tan söz ediyorum o cümlemde. yani burayı değil, dışarıyı işaret ediyorum.

espri yapmak istememiştim. solcuyum deyip, AKP'yi savunmaktan, sola çatmaktan, emperyalizm kuşatmasındaki Suriye için ''esad diktatör'' demekten başka bir şey yapmayan biri için solculuğun karşılığı çocukluk demek istedim.

işte asıl böyle yazılar burayı çocuk bahçesine, daha doğrusu havasız bir kreşe çeviriyor.

"emperyalizmin kuşatmasında" olunca o rejim diktatör olmaz mı? yarın emperyalizm suriye'yi kendi başına bıraksa esad rejimine "diktatör" deme lütfunda bulunacak mısınız?

hayır. bu cevabı biliyoruz, değil mi? sizler esad rejimine hiç bir zaman "diktatör" demeyeceksiniz. ama buradakine diyeceksiniz. neden? çünki aklınız seçici çalışıyor. algınız da öyle. hakikatler ve "düşüncenin soyut tepeleri" zerre kadar umurunuzda değil çünki.

Düşüncelerin ''burjuva'' diye etiketlenmesinden sözedilmiyor, karşı çıkılan bu değil. Doğrudan doğruya burjuva düşüncelerden sözedilmiş. Sen buna karşı mısın değil misin? Yoksa bu soruyu da etiketlemek amacı ile sorduğumu mu düşünürsün?

Kaçak efendi, solcu olan biri emperyalizmin kuşatmasına uğrayan bir ülkeyi kaşın üzerinde gözü var diye eleştirmeye kalkmaz. Başdüşmanı emperyalizm olarak kabul etmeyen biri de solcu olamaz. Sola zarar sadece liberallerden gelmiyor, kendinin eski solcu olduğu imasında bulunan ama çoktan liberal kayığa binmiş olanlardan geliyor. Bu kadar basit bir denklemi bile kuramıyorsan eski solcu olduğun iması da hayli su götürür. Sen de bu şekilde kayığını yürütmeye çalışıyorsun.

Iyi   güzel yaziyorsunda bu sölediklerini neden kendine söylemiyorsun? Ekmeleddin icin oy isteyen senmi anti-emperyalistsin, sosyalistsin? Allahim yaa, bunlar sabah aksam düzenin adamlarini savunurlar ama keskinde sosyalistlik oynarlar. Resmen bir tiyatrosunuz.

Evet Marx ve benzerleri (ki proudhonun bence ayrıcalığı vardır)19 yy düşünürü idi,lenin ve benzerleri 20 yy düşünürleri, şimdi ise 21 yy dayız. Peki bizim düşüncelerimiz ne?

Bu ne? Marks'ı 19.yüzyıla, Lenin'i 20.yüzyıla hapsetmek mi? Tarih bir devamlılık içermiyor mu yoksa? Hepsini çöpe atıp sil baştan mı yapacağız?   Bu düşüncelerle 21.yüzyılın nesi anlaşılır ki, Marks ve Lenin bir kenara bırakıldığında ortada sosyalizm düşüncesi mi kalır? Liberal solcular tam da bunu söylüyor. Ömer Laçiner başka bir sol lazım dedi, bir türlü o solun ne olduğunu söyleyemedi. Bula bula AKP'den devrimcilik çıkarttı. Marks'tan Lenin'den uzaklaşanların varacağı nokta da budur. Liberizasyonla ehlileştirilmiş bir sol. Marks'ın ve Lenin'in aşıldığını, onların 19. ve 20. yüzyıl düşünürleri olduğunu savunursanız, APO'nun içinde bulunduğu sığlığa veya benzerine yuvarlanırsınız. Marks ve Lenin hala günümüz dünyasına ışık saçmaya devam ediyor. İnsanlığın   kurtuluşunu amaçlıyorsak Marks ve Lenin'in feneri yolumuzu aydınlatmaya devam ediyor.

İnsanın temel, yaşamsal bir faaliyeti olan ifadenin özgürlüğü söz konusu olduğunda fikirler arasında sınıfsal ve ideolojik bir ayrımcılık uygulanmasına karşıyım. Burjuvazinin özel mülkiyete dayalı iktisadi faaliyeti özgürleşmenin önündeki en büyük engellerden biridir ve bu yüzden şiddetle bastırılır; ideolojik alandaki mücadele ise, insanların "burjuva" diye yaftalanıp yasaklanmaktan korkmadan fikirlerini rahatça ifade edebildiği özgür bir ortamda sürdürülür; bilimin, felsefenin ve kültürün gelişebilmesinin ön koşulu budur, siyasetin giderek yozlaşıp kendi ideallerine ihanet etmesinin veya katılaşıp zamanın gerçeklerine yabancılaşmasının önüne geçilmesi de ancak bununla mümkündür.