Marksizm ve sosyalizm üzerine teorik açıklama ve tartışmalar
Hasan Karataş ne yazıkki bir müddet yazmayacak. Bir süre ondan o güzel fikirlerinden mahrum kalacağız.
H.Karataş kendini çilehaneye kapattı İlk bahara kadar aramızda yok.
Teoriler eskidi diyenler zamana uygun üretimler yapmaya çalışanlardır Bazen savrulsalarda kısa dönemde savrulduklarını ne kadar savrulduklarını fark edecek şekilde kendilerini geliştirip yenlemektedirler.
Çünkü onlar için önemli olan reel hayattır ve hayata sorulan sorulara bulunacak cevaptır.
Ama eskimedi aynı duruyor diyenler kendilerini 1843 ve 1980 arası zamana mahkum etmiş görünüyorlar. Ne bir adım ileri atabiliyor ne geri gidebiliyorlar .Sürelki arafta bekleyip bir kurtarıcı beklemekle ömürlerini tüketiyor.
Hayatta cevap veremediği bir çok soruya cevap bulmak için bile kendilerini bir kurtarıcıya inandırmışlar.
Bu kadar derin çelişki yaşanmak iken niçin özneler (işçi sınıfı)hareketsiz bir cevap yok
Niçin Reel sosyalizm yıkıldı yine bir cevap yok.
Niçin diktatörlük abartılı konuşulurken demokrasi hiç konuşulmadı yine cevap yok
Bütün suçu şeytana atarak suçtan kurtulmaya çalışıyorlar.
Belki kendi yarattıkları tanrını ipine sarılarak rahatlıyorlar ama laf arasında tedirginlikleri yüzlerinden okunuyor.
Bu günün cavapları sorulan sorularda yatmaktadır.
Teoriler eskidi diyenler hayatın sorduğu sorulara cevap arayanlar. Eskimedi diyenler cevap arayanların gerekli cevabını bulmasını bekleyenlerdir.
Hasan Karataş ne yazıkki bir müddet yazmayacak. Bir süre ondan o güzel fikirlerinden mahrum kalacağız.
H.Karataş kendini çilehaneye kapattı İlk bahara kadar aramızda yok.
Çilehaneye mi kapattı
Dünyevi sorunlardan uzaklaşıp vahiy mi bekliyor, kendisine ''o güzel fikirlerin'' gelmesi için kendini arındırmaya mı çalışıyor
Hasan Karataş ne yazıkki bir müddet yazmayacak. Bir süre ondan o güzel fikirlerinden mahrum kalacağız.
H.Karataş kendini çilehaneye kapattı İlk bahara kadar aramızda yok.
Teoriler eskidi diyenler zamana uygun üretimler yapmaya çalışanlardır Bazen savrulsalarda kısa dönemde savrulduklarını ne kadar savrulduklarını fark edecek şekilde kendilerini geliştirip yenlemektedirler.
Çünkü onlar için önemli olan reel hayattır ve hayata sorulan sorulara bulunacak cevaptır.
Ama eskimedi aynı duruyor diyenler kendilerini 1843 ve 1980 arası zamana mahkum etmiş görünüyorlar. Ne bir adım ileri atabiliyor ne geri gidebiliyorlar .Sürelki arafta bekleyip bir kurtarıcı beklemekle ömürlerini tüketiyor.
Hayatta cevap veremediği bir çok soruya cevap bulmak için bile kendilerini bir kurtarıcıya inandırmışlar.
Bu kadar derin çelişki yaşanmak iken niçin özneler (işçi sınıfı)hareketsiz bir cevap yok
Niçin Reel sosyalizm yıkıldı yine bir cevap yok.
Niçin diktatörlük abartılı konuşulurken demokrasi hiç konuşulmadı yine cevap yok
Bütün suçu şeytana atarak suçtan kurtulmaya çalışıyorlar.
Belki kendi yarattıkları tanrını ipine sarılarak rahatlıyorlar ama laf arasında tedirginlikleri yüzlerinden okunuyor.
Bu günün cavapları sorulan sorularda yatmaktadır.
Teoriler eskidi diyenler hayatın sorduğu sorulara cevap arayanlar. Eskimedi diyenler cevap arayanların gerekli cevabını bulmasını bekleyenlerdir.
Hakkı, burada sovyetlerin neden yıkıldığına dair pek çok yorum yapıldı. Diktatörlük ve demokrasi konusunda pek çok yorum da yapıldı. Okumuyor musun yoksa ''benim karşı devrimci düşüncelerim var, ne söylerseniz söyleyin dinlemem'' mi diyorsun? ''Suçu şeytana atmamak'' liberalizme övgüler düzmekse, marksistlerden böyle bir tavır beklemenin yanlışlığını anlaman lazım. Sen bugünün cevaplarını liberalizmden buluyorsan, komünistlikle marksistlikle ne işiniz olabilir. İnsanları kandırmaya çalışmanın bir alemi yok. Hem yanlışlandı deyip hem de liberal düşüncelerinizi komünistlik olarak göstermek neden? Hadi sen de bunun cevabını ver?
Çilehaneye mi kapattı
Dünyevi sorunlardan uzaklaşıp vahiy mi bekliyor, kendisine ''o güzel fikirlerin'' gelmesi için kendini arındırmaya mı çalışıyor:)
Çilehaneye çekilmek vahi beklemek değildir .Hiç hayatında Şeh bedrettinin yaşamı ile ilgilenmediğin belli.
Bir katır yükü kitapla mısıra gidiyor bir tek kitapla (varidat)çıkıp yeni hayatına başlıyor .O kitapları da nil nehrine atıyor bir işe yaramadığını o çilehanede öğreniyor.
İşte bütün olaylara bu şekilde baktığından çilehaneye çekilmeyi de vahi beklemek olarak anlıyorsun.
Çile haneye çekilmek insanın kendi kendisi ile hesaplaşmak istemesidir.
Sosyalizme devrime sınıf ilişkilerine çelişkiklere hep böyle bakmışın anlaşılan Demek ki vahi sana gerekiyor.