Neden hep AKP'yi savunuyor, şakşakçılığa soyunuyor sonra da solcuyum falan demeye getiriyorsun? AKP'den bir çıkarın mı var, ya da sola bir düşmanlığın mı var? Solcular bir şey mi yaptı sana? Ya da AKP'den yardım falan mı alıyorsun? Bir açıklaması var mı bu tuhaf durumunun?

bu başlıkta ve diğer iki başlıkta son yazdıklarına cevap vermeyeceğim. konuları bozan kişi benmişim gibi algılanıyorum sonra.

sadece şunu bil istedim:

sf'de yazdığım sıralarda, oradaki "solcu"lardan biri daha aynen böyle sormuştu bana.

zihniyet değişmiyor. kafa aynı.

lafda nato'ya karşıyız ama "nato mermer, nato kafa..."

burada yazdıklarımı doğrulayan bir yazı okudum az önce. etyen mahçupan akp'yi ve erdoğan'ı açıkça destekleyen yazılar yazdı ve yazmaya devam ediyor diye şahin alpay ve cengiz çandar ona çatmaya başladı. bu iki ismi iyi biliyoruz. "birgün gazetesi neden bu kavgada taraf oluyor" diye sormamın sebebi de buydu. etyen'i eleştiriyor ve buna karşılık çandar ve alpay'a yakın duruyorsan, onların tuttuğu safa da yakınsın demektir.

az önce okuduğum yazı çandar'ın geçmişine dâir bir hatırlatma. sonuna kadar okumanızı tavsiye ederim. epey eğlenceli de.

"Heyecanlı bir abiye küçük bir hatırlatma…"

http://serbestiyet.com/heyecanli-bir-abiye-kucuk-bir-hatirlatma/#!prettyPhoto

" "birgün gazetesi neden bu kavgada taraf oluyor" diye sormamın sebebi de buydu. etyen'i eleştiriyor ve buna karşılık çandar ve alpay'a yakın duruyorsan, onların tuttuğu safa da yakınsın demektir. "Kacak

Olur mu öyle şey!
Siyasetin bir görünümü de, egemenlerin ve sözcülerinin aralarındaki çatlağa çomağını sokmaktır.
Alıntısını yaptığın AKP li Yıldıray Oğur un yazısı, Haziran direnişi ve 17 Aralık süreçlerinden önce belki biraz önemlidir,anlamlıdır.
Şimdi "çöptür"...  

birgün'ün yaptığı çatlağa çomak sokmak olsaydı tamamdı, ama değil. işte birgün'ün bu haberi verirkenki cümleleri (bu başlıkta yer aldığı kadarıyla veriyorum ve yorum sayılabilecek kısımları kırmızıyla gösteriyorum):


Zaman’ın “aykırı” yazarı Etyen Mahçupyan ile Radikal yazarı Cengiz Çandar’ın arasındaki polemiğe, Zaman gazetesinin bir başka yazarı Şahin Alpay da dahil oldu. Alpay, Çandar’ın “dalkavuk ruhuyla” hareket etmekle itham ettiği Mahçupyan hakkında, “Hükümet şakşakçısı” ifadesini kullandı. Mahçupyan Zaman gazetesi içinde, AKP-Cemaat çatışmasının başlamasıyla, iktidar safında yerini almış ve Erdoğan’a destekleyen yazılar kaleme almıştı.

AKP-Cemaat savaşının medyadaki en dikkat çekici yönlerinden biri de yazarlar arası polemikler oldu. Bu sürecin en ilginç cereyan ettiği yerlerden biri ise Zaman gazetesiydi. Bu süreçte gazetenin tek “firesi” ise Etyen Mahçupyan oldu. Mahçupyan, Zaman gazetesinde köşe yazarı olmasına karşın, AKP-Cemaat savaşında iktidar çevrelerinin diline yakın bir söylem tutturdu. Mahçupyan bu süreçte “devlet içinden paralel yapının temizlenmesine” dönük kimi yazılarıyla köşe arkadaşlarını sinirlendirmişti.

Mahçupyan 30 Mart yerel seçimlerinin ardından da bir AKP güzellemesi yapmıştı. AKP’nin seçimlerden birinci parti olarak çıkmasını kutlayan yazar 10 Nisan 2014 tarihli yazısının başlığını da “Halk ihtilali” ifadesini kullanarak şöyle demişti:

AKP’YE TAM DESTEK
“Karşımızda bir halk hareketi, zamana yayılmış bir halk ‘ihtilâli’ var. Toplum işte bu tarihsel sürecin farkında, değerlendirmesini ona göre yapıyor ve rasyonel karar veriyor. Seksen yıllık bir parantez kapanıyor… AKP iktidarı ‘doğal’ sosyolojik ivme sayesinde bir tek parti dönemi olarak yirmi yıl sürmesi normal olan iktidar serüvenini sürdürüyor.”
Zaman’ın AKP destekçisi yazarına bu yazısından sonra, Zaman dışından da eleştiriler yönelmeye başladı. Radikal gazetesi Cengiz Çandar, geçtiğimiz günlerde kaleme aldığı köşe yazısında Mahçupyan’ı AKP sevdasından ötürü “dalkavuk” olarak tanımlamıştı. Mahçupyan’a benzer sertlikte bir tepki de Şahin Alpay’dan geldi. Zaman yazarı Alpay, önceki günkü köşe yazısında Mahçupyan’ı “Hükümet şakşakçılığı” ile itham etti. Alpay isim vermeden Mahçupyan’ı yerden yere vurduğu yazısında şu ifadeleri kullandı:

İSİM VERMEDEN VURDU
“Buna karşılık Tayyip Erdoğan, AYM’ye saygı duymadığını, AYM’nin ‘milli olmadığını’ söylemekle kalmıyor, ‘Herkes yetkisini, konumunu, sınırını bilmeli. Siyaset yapmak isteyen koltuğundan kalkar, cübbesini çıkarır, gelir siyasi partilerin çatısı altında siyasetini yapar…’ diyor. Partisinden bir milletvekili çıkıyor, önce AYM’nin yasaları iptal yetkisinin, hemen sonra da ‘toptan’ kaldırılmasını talep ediyor. Hatırlarsınız bir AKP milletvekili de ‘günah işleme özgürlüğü’ vardır diyerek, yolsuzluk yapmanın dinen bir sakıncası olmadığını ilan etmişti… Yakınlarda bir hükümet şakşakçısı da çıktı dedi ki, AKP’nin yerel seçimlerde % 43,5 oy alması ‘Halk ihtilalidir…’ Söylenen özetle şu: ‘Demokrasi seçimden ibarettir… Seçildiğime göre istediğimi yaparım… Siyaset sadece partilerin işidir… Twitter miviter, hukuk mukuk da tanımam…’”


görülebileceği gibi gazete çatlağa çomak sokmuyor. çatlakta taraf oluyor. cemaatten yana ve akp'ye karşı taraf oluyor. aradaki kapışmada elinde çomak değil, cemaat çevrelerinin cümlelerini görüyoruz.

yoksa zaten bilinen bir olayı tekrar vererek ne gibi bir çomak sokulmuş olabilir ki? ayrıca zaten çatlak değil, tam bir ayrışmadan söz edebiliriz.

ifadeler önemlidir. gizli dili biz ifadelerden okuruz. ifadeler derken söylenen ifadeler kadar söylenmeyenler de önemlidir.

yıldıray oğur'un yazısı ise güzel bir hatırlatma ve bilgilendirmedir. günümüzün "ağır abisi", "dış politika uzmanı", "uzun ve anlaşılmaz cümlelerin yazarı" cengiz çandar'ın eskiden gelen dönekliğini, etik değerler yoksunluğunu, kupon gazeteciliğini güzel anlatmış ve çandar'a tam bir kapak olmuş.

yani bu yazı çöp değil, çandar'ı çöpe gönderen bir yazı.

sen neden çöp olarak gördün ki?

çandar'ın konumlanışında gezi ve 17 aralık öncesi ve sonrası arasında bir fark mı vardı ki, bu yazı şimdi çöp olsun? geçen yılın 21 mart'ında öcalan'ın newroz mesajı diyarbakır'da okunduğu ve çözüm süreci başladığı andan itibaren, çandar net bir süreç karşıtı oldu ve nedense kürd'lere savaşmaları gerektiğine dâir çağrılarda bulunmaya başladı.

yani kırk yıllık kani, o zaman da kaniydi.

Birgün'ün cemaatten yana saf tuttuğunu söylemek, AKP eleştirilerine dayanamak demektir. Bir bakıma AKP'cilik yapmaktır. İfadeler önemlidir, gizli dili biz okuruz

"dayanamak" ne demektir? "dayanmak" mı? peki "akp eleştirilerine dayanmak" ne demektir?

gizli dil kimsenin kaçamayacağı bir dildir. ama anlamak önemli bu dili.

birgün eskiden ergenekoncularla akp'ciler arasındaki savaşta, tam da ilhan selçuk evinden geceyarısı gözaltına alındığında "yesinler birbirlerini" demişti.

şimdi ne diyor, bilen var mı? gizli örgüt cemaat iin ne diyor mesela?

''Yesinler birbirini'' sanıyorum ÖDP'nin Ufuk Uras yönetiminde olduğu dönemdi. O dönemde solun tavrı şaşkınları oynamaktı. Ama unutmayalım, o dönemde ilerde ortaya çıkacak yetmez ama evet'çiler AKP'nin yanında yer almışlardı.AKP'nin bağırsak temizleme operasyonu yaptığını söylüyor ve AKP'ye destek veriyorlardı. Kürt siyaseti de öyle davranıyordu. Mahcupyan hala durduğu yeri muhafaza ediyor. AKP bile Ergenekon konusunda ''kumpas'' demişken bu yetmez ama evet'çilerin pek çoğuna sorun, tersini söyleyeceklerdir. AKP'ye rağmen AKP'ci olmak böyle bir şey herhalde. Sözün özü Mahcupyan dün de bugün de AKP şakşakçılığına devam ediyor.